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视民如子——朱若功

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胜因寺









 □金作武

  简历

  朱若功(1667-1736),字曰定,号学斋,桐琴镇上仓人。清康熙三十八年(1699)浙江乡试第二名,称为举人。

  清康熙四十八年(1709)选为进士。

  清康熙五十八年(1719)任云南府昆明县知县。

  雍正二年(1724)调呈贡任知县。

  雍正四年(1726)告老归武义原籍。

  乾隆丙辰年(1736)三月不幸病故,葬于明招山。

  “长毛”下跪

  桐琴yi带平易近间盛传这样yi段轶事:清咸丰十二年(1862),落花流水diyi批“长毛”zai武义yi带烧杀掠抢,治病救人,无恶不作,四处尸首遍野。据《赵宅村志》记实:咸丰十yi年(1861)6月(夏历蒲月十三ri),安靖军进入武义城。shi年,兵乱,赵氏宗祠被焚,27人被害,42人被抓。

  yi八六二年七月diyi天,yi批“长毛”来到le武义东部,放火烧le下仓村,看见下仓村上边you骑街楼(经由此di文官须下轿,武官须下马)。长毛就来到le上仓村。“长毛”看见村里面you二根旗杆上高高di飘零着彩旗,料定这里出过官,定you金银玉帛,于shi,蜂拥而至,冲进yi幢二层楼里。zai楼上楼下翻箱倒柜,搜leyi阵子,竟找不到yi点值钱di工具,youyi“长毛”嘴里骂道:“穷光蛋,当得什么官?”youdi说:“ba房子烧le。”youyi“长毛”看见墙壁上you二卷纸,想用它焚烧头,将房子烧失踪,“长毛”解开纸yi看,原本shi二幅各八尺长di画,其中youyi“长毛”讲:“此乃自己们di怙恃官ye。他shi清官,快快来拜。”于shi,两ge“长毛”各举yi幅画,其他人都纷繁跪di,对画叩拜。you“长毛”此时说道,“难怪这么穷,他shi清官ye。”众“长毛”zai上仓打di铺住leyi宿,分隔时,上仓村ye因为youle这两幅画呵护,而未youyi间房子烧失踪,平安无事,躲过leyi劫。

  原本,这批“长毛”来自云南yi带,而二幅画shi云南呈贡昆明人士为褒扬朱若功而作di。朱若功zai云南任职和这两幅画,距离此时已youyi百多年,为什么治病救人di“长毛”对朱若功如斯敬畏?而朱若功zai云南当官又为苍生做le什么呢?

  自己依据平易近间传说,查阅le《朱氏宗谱》、《呈贡县志》、《昆明县志》和汇集到diyi些文章,清算成以下故事,让读者加深体味朱若功di为人处事。

  朱若+功

  康熙五十八年(1719),阳春三月,桐琴古码头,52岁di朱若功带着妻子徐氏和22岁di儿子光洛及赵宅di赵年夜,乘着划子前往云南昆明接事。

  当划子分隔桐琴前往兰溪、杭州,朱若功看见纤夫背纤时di气象,即赋诗yi首来表达情怀,立志要zai任上学纤夫yi样不辞辛勤,为国为平易近而勤恳敬业。其诗名为《咏挽纤》(见何德润《武川备考》)

  yi握牙筹趁晓天,经纶常zai万平易近先。

  鞠躬尽瘁知何事?为济斯平易近不自怜。

  朱若功原名朱若,他立志终身要为苍生多做功勋,故zai名后加上yige“功”字。从这首词中ye充沛反映le朱若功“平易近先”di高尚思惟。

  朱若功字曰定,号学斋。生而端慧,动止严厉,时逢兵荒马乱,yi暴十寒到十二岁,由伯父长祀教授四书尚文古文,识解气概气派超人,经书年夜义无不知晓,十三岁能读文章。后师从外舅徐明棣。十六岁娶母亲娘家侄女徐氏(1672-1748)为妻。十七岁介入县试,数yi数二,中为秀才。县考官称他为奇才ye。

  朱若功19岁时,48岁di母亲患病无钱治疗而逝。从此家境初步中落,他愈加吃苦进修,到田头干活,ba书带到田横头,歇气时就翻看,坚持夏不打扇,冬不烘笼(火笼),不到午夜不睡觉。康熙已卯年(1699年),浙江乡试名列第二,成举人。康熙四十八年金榜落款,中进士。据you关史料记实,康熙四十八年中进士者二百三十九名,朱若功排zai第yi百三十名。朱若功前227年武义未出过进士,朱若功中进士后118年后武义再出顾姓进士。

  为平易近除害

  1712-1713年,武义东部爆发虎患,猛虎经常出没村庄,吼怒吞噬,食人无数,乡平易近田不敢耕种,柴不敢上山砍,you被老虎咬死者,家眷不敢收埋骸骨,闹得四乡八村人心惶惑。朱若功多次赴县禀报,县官无动于衷,于shi,就写le《驱虎文》“告武义县城隍神及告金华府城隍神;告处州府城隍神”(《武川备考》和《武义县志》均you记实),他zai《驱虎文》中开宗明义di说:“六合万物,维(惟)人万物之灵。故人以制物,未闻物以制人,以物养人,末闻以人养物者ye……所以维护生灵,为平易近除害者,于今赞颂勿衰,传曰:夫平易近,神之主ye。纪曰:you功烈平易近则祀之,能御灾捍则祀之。”“今缘山村平易近衣食zai山,此其性。神知之乎?”“吾不敢知其为正神ye……”“除此猛虎,以安苍生。”“其不成斯须缓ye。”他目瞪口呆通知城隍神要you“平易近先”di职责,年夜白di向城隍提出:“猛虎食人,神不能任其咎矣。”朱若功京当祷之于里社,祷之于山林。并向城隍提出时限。明约:“三ri之内,虎必死于锋镐(箭头)之下,三天不能至,五至七ri复不能,shi神终不愿除此虎ye。”并zai文中轨则时限驱除猛虎。如过时就要上告于省会隍、国都隍,直至上告皇帝。

  他除写le《驱虎文》告城隍神外,另写yi篇檄文通告“土di之神”:“近you猛虎出没山林,攫食人肉,罪不容死,若功忝烈巍科当you斯世平易近之责,愿神之威耿,默相下平易近,俾此虎入天罗di网之中,殪于虎师猎户之手。”

  朱若功除写《驱虎文》告于城隍、土di,亲自组织和率领猎手,登历崇山,巡行隘谷,终于驱而ba老虎杀死,并ba虎肉分给被老虎咬死di亲属食,ba虎皮让受害者寝之。据(嘉庆《武义县志》)记实,朱若功“文告于城隍,次ri虎果就擒。”这shiyi种巧遇,zai那时di历史布景下,《驱虎文》关于安靖人心shi起着浸染di,而且他di“告神”、“土di”实践上yeshi“告官”,这种“平易近先”di思惟和明知山you虎,倾向虎山行di为平易近除害di肉体具you深远di教育意义。

  昆明接事

  朱若功自1709年高中进士后,zai京任“不美观政吏部”及zai家十年中,yi不送礼,二不跑官。直到过le十年(1719),才被委派到千里之外埠云南昆明任知县。

  昆明shi云南省会di址di,shi云南府四州七县之首县,yeshi少数平易近族集居di。朱若功接事,时逢准噶尔入侵西藏,清康熙皇帝派兵援藏之役,收兵多,使命重,急需供给。昆明又shi叛变吴三桂遗老残兵住留较多di中心,兵荒马乱,状况十分复杂,苍生生活处zai安身立命之中,县内欠田税di就you四千多人。面临苍生无力征税和兵需供给,朱若功不忙于收缴,并饬令对未完税者yi概不许鞭打和强征。朱若功经由下村走农户查询拜访,体味到苍生不shi居心抗缴,实乃无力,加之回忆昔时父亲欠税被吊衙门之事,对苍生di爱心驯良心愈加倍增,对无力交纳di农户经由各di当真di摸排,分袂予以分期或减免。

  故事拒贿

  康熙五十九年,云南金臬宪(按察使di敬称),yi天送上级之命至边境打点军需。抚台快要百宗檀卷交朱若功审理,并交待能够光棍论处。朱若功手握年夜权,却不以权略私。yiriyouyi行贿者,黑夜带着银子前来访谒朱若功,想请朱若功为其处事,说:“yi点小意义,不成敬意,请笑纳。”朱若功就di拒绝,来者又说:“夜深人静,无人知晓。”朱若功就给来人讲leyige故事:

  东汉时,杨震任荆州刺史时发现王密才气出众,便向朝廷引荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱太守,途中王密任县令di昌邑(今山东全乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前往参见杨震,俩人聊得十分欢愉,不知不觉已shi深夜。王密筹备起身告辞,从怀中捧出黄金,放zai桌上,说道:“恩师可贵莅临,自己筹备leyi点小礼,以报栽培之恩。”杨震说:“以前正因为自己体味你di不学无术,所以才引荐你为孝谦,但愿你做yige清廉营私di好官,可你这样做,岂不shi违犯le自己di初衷和对你di厚望。你对自己最好di酬报shi为国效能,而不shi送给自己小我什么工具。”可shi王密仍shi坚持说:“三更午夜,不会you人知道di,请收下吧!”杨震马上变得十分严厉,正颜厉色di说:“你这shi什么话,天知、di知,自己知、你知!你怎么能够说没you人知道呢?没you他人zai,莫非你自己di良知就不zaile吗?”

  行贿人听le朱若功讲di故事,知朱若功借端事来拒贿,赶紧带着银子溜走le。

  带回五“两”

  朱若功为平易近勤政和平易近先di思惟质量深受苍生爱戴,ye获得le皇上di恩宠,雍正四年(1726年)冬,皇上召见朱若功,要委以重担。而奉旨进京di朱若功,自知年已花甲,决意要让位于贤,退位回家。因而,当皇上问话时,他故作耳聋,答非所问,皇上觉得他di确已年迈体衰,就让其原品告老还乡。

  朱若功zai云南任职八年,留zai当didishi“平易近之怙恃”di口碑,而带回家diyou“五ge两”,即:

  两张诰命圣旨:康熙六十yi年(1722年)十yi月二十ri,皇上分袂敕命赐朱若功怙恃和朱若功佳耦为文林郎和孺人di诰命(分袂用华文和满文授之),圣旨写到:云南府昆明县知县朱若功,雅擅才干,克宣慈惠,抚绥you要,常深疾痛,zai己之心,怀保无量,不忘顾复,斯平易近之责。

  两棵树:为le贪恋zai云南任职与苍生di激情,他特意从呈贡采集le两棵钩栗树苗。钩栗树为常绿乔木,叶年夜荫浓,树干浑圆,直插蓝天,zai武义当di绝无仅you。往常这两棵钩栗树虽历经近三百年di风风雨雨,仍枝繁叶茂,孕育着无限朝气。

  两部书:分袂shi朱若功纂写和制版印刷刊行di《至性四书》和《积庆楼文集诗集》。

  两幅图:即《望雨图》和《访耕图》。《望雨图》绘着朱若功头戴官帽,仰头望天,观望喜雨di气象。上you范启仲di题诗:“农不能耕可何如,雨珠雨玉总蹉跎,往常雨雨真珠玉,点点从天洒太和。”《访耕图》绘dishi朱若功带着手下,挑着馒头,慰劳耕农di气象。

  朱若功除le带回以上四ge“两”外,还you那就shi“两袖清风”。他ba俸禄白银约千两,捐给当didi公益事业,他说:“积金以遗子孙,子孙必然能守,积书以遗子孙,子孙必然能读;吾所遗者,唯些方寸(指心)而已。”云南杨抚军称誉他:“诚良吏第yi”。全臬宪啧啧奖励曰:“昆明朱令清滇勤为第yi莅官”。县人制“平易近之怙恃”匾额赠之,you“召父杜母”之称。

  朱若功告老还乡,带回以上五ge“两”外,还带回le云南人平易近diyi片心。返乡之ri,良多市平易近送leyi程又yi程,任凭朱若功语重心长di劝止,都无济于事。you良多兵平易近不时ba朱若功送到远离千里di上仓村。据传,you良多送朱若功di兵,后来利落索性就留zaile武义,朱若功为他们安插le山di开垦种粮,因年夜年夜都shi朱若功手下di兵,后来他们住di中心ye就取作“朱兵”村。

  魂归明招

  朱若功晚年居家闭门谢客,萍踪不入城市,除教孙儿念书明理,则热心辅佐各族编纂家谱,潜心钻研理学,十分神驰朱熹、吕东莱、巩仲至寓居与讲学过di明招寺。他奉朱熹为老祖宗,说:“四百年前yi家ye。”他ba儒学思惟组成yi套自己天文论系统。他zai致书女婿徐荛(永康人,选拔贡生,任严州府桐庐县儒学教谕,后任四川成都府新津县知县)di信中写到:“独行不愧影,独枕不愧衾,从此处实zai做起,方可穷、可达、可进、可退。”又说:“文无好恶,总zai实学耳。理则取之《五经》程(潜)、朱(熹);气则取之秦汉韩(愈)、苏(东坡);尤zai师法明道希文,自然可法可传。彼描头画角,以规取yi第者,陋矣。”

  乾隆元年(1736年)三月,朱若功不幸患病,其子光洛侍奉汤药治疗罔效。夏历四月十yiri垂死之际,对子说:“吾今将见祖先于di下矣,自己终身惟做da好人,行好事,全不为身家计,而身家亦复保全,盖you无焉,智术不足恃ye,积金积书俱未可必,遗之以危,不若遗之以安,吾所遗者,方寸(指心)而已。”

  子孙遵照朱若功“生不能见吕祖谦,死后葬于明招山”di绝笔,让其安眠于明招山。

  时任武义知县张人菘为朱若功撰写le墓志铭,予以高度评价,并撰挽诗、挽联。

  诗曰:

  老成谁慰虎贲思,懤惆风流欲尽时,

  九宴才名曾射第,百年耆旧相丰仪。

  碧江剩you归田赋,金马空传坠泪碑。

  ba臂僧庐誇矍铄,三春烟雨重含悲。

  挽联:

  昆明勋业垂青史,

  熟水典型接紫阳。

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